Автор: Адам Франк
Оглянитесь вокруг. Что вы видите?
Других людей, занимающихся своими делами? Комнаты со столами и стульями? Природу с её небом, травой и деревьями?
Всё это реально, не так ли? Даже если вы прямо сейчас растворитесь — пуф! — остальной мир продолжит существовать во всех формах, которые вы сейчас видите?
Или нет?
Это такой метафизический вопрос, который неплохо рассматривать в хорошем философском классе — или даже в дискуссии о квантовой физике. Но большинство из нас не ожидают, что отрицание объективного мира может исходить из сферы эволюционной биологии. В конце-концов, разве не эволюция говорит нам, что мы находимся в реальности, обусловленной миллионами лет естественного отбора? Это значит, что существа, которые не могут отличить ядовитую змею от палки не могли просуществовать долго и следовательно не передали свои гены последующему поколению.
Так звучит стандартная аргументация. Но учёный-когнитивист Дональд Хоффман с ней не согласен.
В течение нескольких десятилетий Хоффман, профессор университета Калифорнии в Ирвине изучал связи между эволюцией, восприятием и интеллектом (как натуральным так и машинным). Основываясь на знаниях о том как работает тело, он думает, что мы упускаем нечто важное, когда речь заходит о фундаментальной реальности.
Хоффман заявляет, что фундаментально эволюция и реальность (в объективном смысле) не имеют почти ничего общего.
Заявления учёного в последние месяцы наделали много шума. Его выступление на TED в марте 2015 года стало крайне популярным и набрало более 2 миллионов просмотров. После того как друг прислал это видео, мне захотелось узнать больше. Я позвонил доктору Хоффману и он любезно согласился уделить время для беседы. После этого у нас состоялся восхитительный разговор и я понял, что у этого парня есть действительно большая и радикальная идея. В то же время Хоффман не рубит сплеча. Он кажется открытым и по-настоящему любопытным. По его словам, он учёный с теорией которая имеет право на существование и может быть подтверждена либо опровергнута.
Так в чём же заключается большая радикальная идея Хоффмана? Он начинает с точно сформулированной теоремы:
С учётом произвольного мира и произвольных функций пригодности, организм, который видит реальность какой она есть, никогда не будет более приспособленным, чем организм равной сложности, который не видит реальность вовсе, но способен приспосабливаться.
Попробуем раскрыть теорему Хоффмана (на самом деле теорема предложена и доказана математиком и физиком Четаном Пракашем – прим. ред). Парафраз вебсайта «Понимая эволюцию» «приспособленность» или “фитнес” используется как слово, которое описывает насколько хорошо определенная стратегия достигает целей выживания и воспроизводства по сравнению с другими организмами вокруг. Когда люди изучают эволюцию с использованием математики и компьютеров, они используют компактные способы описания того, что делает организм приспособленным к конкретной среде. Именно это подразумевается под «фитнес-функциями».
Представьте, что у вас есть два вида существ, живущих в определённой среде. Первое настроено реагировать напрямую на объективную реальность — актуальную независимую реальность вокруг. Другое же существо лишь настроено на восприятие среды через призму приспособленности, фитнес-функции. Второе существо не беспокоится меньше о том, что происходит на самом деле в реальности. Согласно теореме Хоффмана, тот кто настроен на приспособленность почти всегда выигрывает эволюционную игру.
Чтобы увидеть как это работает, рассмотрим пример, который объясняет Хоффман в интервью Quanta Magazine. Он начинает с представления о ресурсе вроде воды, число которого в реальном мире объективно ограничено — очень мало воды, среднее количество воды, много воды. Согласно Хоффману, большинство фитнес-функций не будут прямыми ответами на что-то ограниченное (и относительное) типа воды. Вместо этого функция будет в виде колоколообразной кривой. Слишком мало воды это плохо (смерть от усыхания), но слишком много — тоже плохо (смерть от утопления). Это означает что эволюция будет настраивать поведение организма на то, что слишком мало или слишком много воды одинаково плохо и оба этих фактора будут генерировать одинаковый тип ответа (восприятия). Только среднее (приемлемое – ред.) количество воды сгенерирует другой ответ. Как пишет Хоффман:
… организм настроенный на приспособленность может видеть малые и большие величины некоторых ресурсов как красные, чтобы идентифицировать их как непригодные для выживания, среднее же их количество будет помечаться зелёным, чтобы идентифицировать высокое соответствие выживаемости. Это восприятие будет настроено на приспособленность (к выживанию – ред.), но не на правду. Нет никакой разницы между маленьким и большим — это просто выглядит красным — даже если эта разница существует в реальности.
Чтобы проверить эту идею, Хоффман и его соратники запустили эволюционные симуляции с различными видами фитнес-функций — некоторые были настроены на реальность а другие не имели с ней ничего общего. Функции без реальности почти всегда выигрывали. Для Хоффмана последствия этих исследований очень велики. Как сказал он мне:
Мы предполагаем, что «предикаты» восприятия — пространство, время, физические объекты, формы — являются правильными для описания физической реальности. А эта теорема говорит, что (подобные) предикаты почти наверняка (неправильные).
Другими словами, эволюция не заботится о том, чтобы вы воспринимали объективную реальность. Она лишь хочет, чтобы вы успешно занимались сексом. Следствием этого является то, что ваше восприятие мира позволяет воспринять лишь допустимое. Таким образом оно на базовом уровне не имеет ничего общего с некоторыми законами фундаментальной физики, на которых строится фундаментальный характер объективной независимой реальности.
Далее Хоффман строит что-то ещё более радикальное, проистекающее из разрыва связи между объективной реальностью и эволюцией. Он называет это сознательный реализм, и это базируется на предположении, что «контуры сознательных объектов» есть то, что в конечном итоге определяет испытываемую реальность. Ясно, что мир существует отдельно от нас, говорит Хоффман, и эволюция не даёт нам к нему доступа. Вместо этого, утверждает он, наши взаимодействия как сознательных агентов придают форму реальности, которую мы испытываем. «Я могу взять отдельных наблюдателей» — рассказал он Quanta Magazine — «поместить их вместе и создать новых наблюдателей, и делать так до бесконечности. Всюду будут сознательные агенты».
Это достаточно головокружительная штука. Наша воспринимаемая реальность не имеет ничего общего с миром как он есть? Это такой тип идеи, которая обламывает огромное количество людей в различных областях науки. Я спросил Хоффмана о реакции на его работу. «Она есть по всему миру» — ответил он — «я либо гений либо абсолютный идиот. Эмоции очень сильные».
Действительно, критика труда Хоффмана достаточно обоснована и доносится из разных источников. Для себя я нашёл логику в его идеях, считаю их захватывающими и потенциально привлекательными из-за других своих философских пристрастий. Кроме того, из его работы ясно, что Хоффман серьёзно рассмотрел свою проблему с различных точек зрения.
Но идеи столь радикальны, что я склонен думать что они неверны (как и большинство радикальных идей). В будущем я постараюсь больше доказательств, чтобы составить своё (и большинства) мнение.
Но так и должно быть. И что мне действительно нравится в Дональде Хоффмане, так это его жизнерадостная готовность устроить переполох.
Так пусть же игры (эволюционные или какие-либо другие) продолжаются!
Адам Франк – сооснователь блога 13.7, профессор астрофизики Университета Рочестера, автор ряда книг и «евангелист науки», как он характеризует себя.
Оригинал: National Public Radio
