Являясь частью исследования, посвящённого щекотливой теме сексуальных отношений, проект «Секс без обязательств» напоминает нам, что съём существует не только для студентов колледжа.
Автор: Мария Конникова
У Жаны Врангаловой возникла проблема. В один прекрасный день ранней весной, сидя в маленьком кафе рядом с кампусом Университета Нью-Йорка, где она работала помощником профессора психологии, девушка не смогла загрузить на своём ноутбуке страницу сайта, ставшего поводом для нашей встречи. Причиной этого стала не поломка техники — сайт был заблокирован. Врангалова, 34-летняя девушка с живым лицом и очками в толстой оправе, последние десять лет посвятила изучению человеческой сексуальности, а именно виду сексуальных контактов, которые лежат вне стандартов обычных отношений. Веб-сайт, который она запустила в 2014 году, casualsexproject.com, начался как маленькая инициатива, работающая на энтузиазме единомышленников, однако с тех пор он дорос до пяти тысяч посетителей в день, которые находили его через органический поиск в интернете или ссылки в статьях и социальных сетях. На сегодняшний день на сайте размещено более 2200 материалов, примерно поровну разделённых между полами, в которых описаны различные сексуальные склонности и привычки, зачастую вызывающие реакцию интернет-фильтров. Веб-сайт изначально был посвящён обсуждению встреч на одну ночь и другого нетрадиционного сексуального поведения. Что заставляет нас заниматься спонтанным сексом без обязательств? Нравится ли нам это делать? Приносит ли это нам пользу или вредит? Да и кто такие, собственно, эти «мы»?
До 80 процентов студентов колледжей по результатам опросов занимаются сексом вне обычных отношений — цифра, являющаяся следствием всё более свободных нравов, росту числа алкогольных вечеринок и потенциально опасной культуры братств (в колледжах США — прим. перев.). Критики называют высокий темп роста сексуальных актов без обязательств «эпидемией», которая влияет на общество в целом. Культура «съёма», слышим мы, унижает женщин и разрушает нашу способность строить стабильные, полноценные отношения.
Подобные тревожные голоса раздавались и ранее. В своём труде 1957 года автор Нора Джонсон подняла вопрос о неразборчивых связях в студенческих городках, заметив, что «спать здесь является рискованным делом», эмоционально, физически и морально. С тех пор, критика спонтанного секса широко распространялась, как и мнение, что общество стало якобы более либеральным в социальном плане. В прошлом году антрополог Питер Вуд зашел так далеко, что назвал рост спонтанного секса «атакой на человеческую природу», утверждая в консервативной Weekly Standart, что любой кажущийся бессмысленным секс ведёт к дисбалансу сил организма.
Другие же спикеры воспринимают секс без обязательств как признак социального прогресса. В широко известной статье The Atlantic 2012 года под названием «Мальчики на стороне» Ханна Розин призвала избегать серьёзных отношений с мужчинами, дабы женщины смогли сосредоточиться на удовлетворении своих потребностей и построении карьеры. И все же, несмотря на ее видимую веру в ценности спонтанного секса в качестве инструмента познания и феминистского мышления, Розин также, кажется, делает вывод, что его не следует считать значимой целью. «В конечном счете, стремление к более прочной человеческой связи всегда побеждает, как у мужчин, так и у женщин,» пишет она.
Проект «Секс без обязательств» был создан Врангаловой из-за разочарования этим и другими материалами о спонтанном сексе. «Вещь, которая беспокоит меня, это отсутствие разнообразия в дискуссиях о подобном сексе» — говорит мне Врангалова в кафе. Это всегда подаётся как нечто, чем занимаются исключительно студенты колледжа, и всегда в негативном свете, как что-то наносящее ущерб женщинам.
Это не первая попытка для Врангаловой расширить данную тему. Будучи студенткой в Македонии, где она изучала психологию сексуальности, она пыталась бросить вызов культурным табу, работая над дипломной работой, посвящённой сексуальным отношениям геев и лесбиянок. В конце 2000х, Врангалова начала свое исследование на тему секса без обязательств в исследовательской программе по психологии университета Корнелла. В одном из исследований приняли участие 666 первокурсников в течение года, за которыми наблюдали как их участие в различных случайных сексуальных активностях воздействует на маркеры психического здоровья, а именно: депрессию, тревогу, удовлетворенность жизнью, чувство собственного достоинства. В другом исследовании были изучены более 800 студентов, в ходе которого учёные пытались понять, чувствуют ли люди, занимающиеся сексом без обязательств себя жертвой или становятся более социально изолированными (результаты: ответ «да» на первый вопрос, «нет» на второй). Исследования были достаточно любопытными, и Врангаловой предложили должность в Университете Нью-Йорка, где она и продолжает работать, чтобы изучать ряд вопросов, связанных с последствиями нетрадиционного сексуального поведения для лиц, которые его практикуют.
Со временем Врангалова пришла к выводу, что существует определённое расхождение между её знаниями и тем, что имеет место быть на самом деле. Секс без обязательств достаточно изучен в психологической литературе, но большая часть данных, собранных в ходе исследований её команды и большинства других, изученных ею, была получена от студентов колледжа (это достаточно распространённая проблема в психологических исследованиях: студенты — наиболее удобная группа для исследователей). Существовал репрезентативный опрос национального уровня, однако данных по отдельным группам населения практически не было. Даже в самом большом национальном исследовании сексуальных отношений в Соединенных Штатах, которое формировалось по репрезентативной выборке из около 6000 мужчин и женщин в возрасте от четырнадцати до девяноста четырех лет, исследователи не опросили респондентов, сколько из их сексуальных встреч можно было назвать «случайными».
С самого начала сексуальные исследования были ограничены социальным клеймом. Пионер в данной области, Альфред Кинси, провел десятилетия, опрашивая людей об их сексуальном поведении. Его книги продавались, но активно критиковались за необъективность: как и Фрейд, он считал, что подавленная сексуальность лежит корне большей части социального поведения, и часто приходил к выводам, которые подтверждали данную точку зрения, даже когда они были основаны на нерепрезентативных исследованиях. Он также использовал удобные группы для исследований, такие как заключенные, или волонтеры, свободно рассказывающие о своих сексуальных практиках.
В пятидесятые годы, Уильям Мастерс и Вирджиния Джонсон пошли еще дальше, проводя открытые опросы о сексуальных привычках и даже наблюдая за людьми в момент сексуальных актов. Их данные тоже были поставлены под сомнение: может человек, который добровольно занимается сексом в лаборатории, рассказать нам что-нибудь о среднем американце? Еще одним неприятным моментом в деятельности Мастерс и Джонсон были попытки «вылечить» гомосексуализм, в ходе которых они выявляли склонности, которые могли бы подтвердить их выводы.
Действительно, одна из особенностей, которую вы сразу отметите при поиске данных о сексе без обязательств является тот факт, что большинство исследований, объектом которых не были студенты колледжа, были проведены за пределами научных кругов. Когда OkCupid (сервис знакомств — ред.) изучал базу данных своих пользователей, было обнаружено, что от 10,3 до 15,5 процентов пользователей искали секса без обязательств, а не серьезных отношений. В 2014 году в Британском секс-опросе, проведённом Guardian, примерно половина всех респондентов сообщили, что у них был секс на одну ночь (у 55% опрошенных мужчин и 43% опрошенных женщин), гомосексуалисты чаще делают это чем гетеросексуалы (66% против 48%). Пятая часть людей заявили, что спали с кем-то, чье имя они не знали.
С проектом «Секс без обязательств» Врангалова пытается создать пользовательскую базу историй, которая, как она надеется, в один прекрасный день сможет стать исходными данными для научного исследования. Пока что она читает и слушает пользователей, которые заходят на сайт, отвечают на вопросы, оставляя реплики и отзывы. Рич Савин-Вильямс, который преподавал Врангаловой в Корнельском университете, сказал мне, что он был особенно впечатлен готовностью Врангаловой «бросить вызов традиционным концепциям и исследовательским проектам своими объективными подходами, которые позволят людям дать честные, вдумчивые ответы».
В результате появилось то, что, возможно, является крупнейшим в мире хранилищем информации об особенностях спонтанных сексуальных контактов в мире, во всяком случае вряд ли у него есть множество конкурентов. Люди, которые делятся своими историями варьируются от подростков до пенсионеров (самым старым участникам проекта Врангаловой — за 70), и включают в себя жителей городов и пригородов, специалистов с высоким уровнем образования (около четверти из всех) и людей, которые никогда не окончили среднюю школу (ещё одна четверть). Большинство участников не особенно религиозны, хотя чуть меньше трети определяют себя как «в некоторой степени» религиозные. Большинство из них белые, хотя есть и афроамериканцы, латиноамериканцы и представители других расовых и этнических групп. Изначально 61% поделившихся историями составляли женщины, но теперь 70% историй — мужские (это согласуется с представлениями, что мужчины больше любят хвастаться своими сексуальными подвигами, чем женщины). Любой желающий может опубликовать историю вместе с личными данными, которые отражают его или ее демографический тип, эмоции, личностные черты, социальные отношения и поведенческие модели, такие как, например, потребление алкоголя. Форма для сбора данных стандартизована и содержит выпадающее меню с оценочными шкалами.
Тем не менее, сайт далек от клинического. Домашняя страница представляет собой красочную мозаику из квадратов, раскрашенных в соответствии с категорией сексуального опыта (синий: «на одну ночь»; фиолетовый: «групповой секс»; серый: таинственно звучащее «первый из многих» и тому подобное). Выдвижные цитаты выделены для каждой категории («Дамы, если у вас не было горячего, молодого перца латино, вы должны найти себе такого!»). Многие ответы выглядят хвалебными, провокационными или преувеличенными. Читая это, я чувствовала себя не изучающей исследовательский проект, а скорее читающей сайт на щекотливую тему.
Врангалова — первая, кто готова признать, что проект «Секс без обязательств» не является тем, что можно назвать объективным, научным подходом к сбору данных. Там нет случайного распределения, отсутствует контроль, нету никаких условий эксперимента; данные не являются репрезентативными для населения в целом. Участники говорят сами о себе, выбирая то, что считают нужным, что неизбежно скрашивает результаты: если вы тратите время на то, чтобы писать, вы скорее будете писать о позитивном опыте. У вас также скорее всего личность, склонная делиться своей жизнью с публикой. У проекта «Секс без обязательств» существует еще одна проблема, которая является эндемической для многочисленных исследований в социальных науках: отсутствие внешней поведенческой проверки. Как мы можем знать, что респонденты сообщают правду, а не то, что они хотят нам представить, или то, что, по их представлениям, мы хотим от них слышать?
И все же, несмотря на все эти недостатки, проект «Секс без обязательств» предоставляет нам захватывающий взгляд на сексуальные привычки части граждан. Этого может быть недостаточно для того, чтобы сделать новые научные выводы, однако это расширяет понимание того, например, кто участвует в сексе без обязательств и что они чувствуют из-за него. Когда я просматривала записи этих людей после моей встречи с Врангаловой, я наткнулась на слова человека, который узнал что-то новое о своей собственной сексуальности во время спонтанной встречи в его 70 лет: «до этого я всегда считал, что никто не сможет заставить меня кончить от одного лишь минета» — пишет он. Как ответ на исследования в репрезентативных возрастных и демографических группах, проект «Секс без обязательств» подрывает популярное мнение, что случайный секс — продукт изменения нравов только лишь среди молодежи. Если бы это было так, можно было бы ожидать отсутствие стремления к сексу без обязательств среди старших поколений, выросших до эпохи «культуры съёма», однако подобного отсутствия стремления не обнаруживается.
Понимание того, что люди всех возрастов практикуют секс без обязательств, может привести нас к трём возможным выводам. Во-первых, возможно, мы можем наблюдать, что развитие культуры съёма — не новое явление. С тех пор, как нормы, касающиеся знакомств и свободной любви изменились в шестидесятых годах, они никогда полностью не вернулись назад. Семидесятилетние практикуют секс без обязательств, потому что это является частью и их культуры тоже.
Другое, практически противоположное объяснение: секс без обязательств не является нормой сейчас, и не был ею раньше. Просто всегда есть индивидуумы, в любом поколении, которые ищут сексуального удовлетворения в нетрадиционных пределах.
И ещё есть третий вариант, который в наибольшей степени согласуется с мнением, что наша культура случайного секса начинается со съёмов в колледже: люди занимаются спонтанным съёмом по разным причинам. Некоторые молодые практикуют секс без обязательств потому что чувствуют, что они не могут позволить себе этого не делать, или потому, что они окружены культурной средой, которая говорит, что они должны этого хотеть (предварительный анализ Врангаловой по данным на ее сайте свидетельствует о том, что алкоголь гораздо чаще является причиной спонтанного секса именно для молодых людей а не для старых). А стариков просто-напросто не волнует мнение общества. Для кого-то это чувство легкости может прийти в тридцать, для других в сорок или пятьдесят, а к третьим же оно не придёт никогда или придёт не полностью.
Эта последняя версия относится к другому выводу Врангаловой, что, как она говорит, стало неожиданностью, когда она впервые столкнулся с этим. Не все впечатления от спонтанного секса, описанные на сайте, были положительными, даже с учётом этой сильно однобокой выборки. Женщины и более молодые участники проекта особенно склонны сообщать о чувстве стыда («я была сверху него, он не мог меня заставить, я, должно быть, дала своё согласие на это… я не уверена» — пишет 18-летняя девушка, отмечая, что не получила от спонтанного секса удовлетворения и описывая свои чувства на следующий день как «стресс, беспокойство, чувство вины и отвращение»). На сайте есть целый тред с тегом «без оргазма», который включает в себя другие, иногда тревожные и эмоциональные рассказы. «Моя точка зрения стала намного более сбалансированной с течением долгого времени,» говорит Врангалова. «Я начала с очень позитивным взглядом, обнаруживая людей, которые действительно по большей части получили новый положительный сексуальный опыт. В дальнейшем я увидела обе стороны медали».
Часть негатива, можно быть уверенным, приходит вследствие логичных причин: спонтанный секс повышает риск беременности, болезни, и, чаще, чем в постоянных отношениях, физического принуждения. Но многие негативные переживания из-за спонтанного секса исходят из-за чувства социальной конвенции. «Мы видим, что представители обоих полов чувствуют себя дискриминированными из-за своего пола» — говорит мне Врангалова. Мужчины часто подвержены мнению других мужчин, что если у них нет спонтанного секса, то они неудачники, а их опыт в других сексуальных отношениях не имеет такого значения. В то же время женщины, наоборот, чувствуют осуждение за участие в спонтанном сексе, что делает его для них менее приятным.
Возможно, это неудивительно: сам факт того, что Вранганова и другие исследователи ищут объяснения для секса без обязательств, говорит о том, что общество воспринимает такой секс как нечто аномальное. Никто не пишет о том, почему люди чувствуют потребность пить воду или ходить в туалет, почему поход на обед с друзьями это «тема», или учиться в группе это «круто».
Врангалова надеется, что её проект, в конечном счёте, поможет преодолеть это чувство стыда. Как выразился один из респондентов её проекта, «это помогло мне чувствовать себя в порядке насчёт моего желания спонтанного секса, и не обвинять себя в том, что я делаю что-то неправильное». Психолог Джеймс Пеннбейкер, после нескольких десятилетий работы обнаружил, что описание эмоциональных переживаний может выступать в качестве эффективной формы терапии — что уж говорить о тех, кто не имеет опыта (у меня нет подобной уверенности касаемо тех, кто использует сайт как способ похвастаться своим собственным опытом). «Часто нет иного выходя, кроме как завести свой блог» — говорит Врангалова — «Я хотела предоставить людям место, чтобы они могли поделиться своим опытом».
В конце-концов это может быть реальной пользой проекта «Секс без обязательств»: не рассказывать нам о том, что мы уже знали или о чём, по крайней мере, догадывались, но сделать возможными беспристрастные и в то же время доверительные разговоры на данную тему. Грязный маленький секрет секса без обязательств сегодня — не то, что он у нас есть, но то, что мы не делимся своими впечатлениями о нём самым лучшим способом.
*Мария Конникова — внештатный автор newyorker.com, где она регулярно пишет о психологии и науке
Оригинал: The New Yorker
