Почему люди испытывают опыт выхода из тела

Новое исследование связывает аномалии во внутреннем ухе с предрасположенностью к таким ощущениям.

Автор: Сара Чжан

В 1958 году Роберт Монро испытал выход из тела в первый раз. Это началось «без какой-либо очевидной причины», писал он. Его врач, не найдя физического недомогания, назначил Роберту транквилизаторы. Его друг-психолог рассказывал мне, что он несмотря на это продолжил изучать этот опыт. В конце концов, как рассказал этот человек, «некоторые из тех, кто практикует йогу и восточные религии, утверждают, что могут делать это, когда захотят».

Монро пытался снова и снова. Он вспоминает об этом опыте в своей классической книге «Путешествия вне тела» 1971 года, которая сделала его предметом общественной дискуссии. Монро умер в 1995 году, но увлечение опытом вне тела продолжило развиваться.

Такой опыт может различаться у разных людей, но зачастую он включает в себя ощущение выхода из реального тела и взгляд вниз. Для неврологов это явление является загадкой и возможностью: понимание того, где ошибается мозг, может также позволить понять, как он должен работать. Нейробиологи теперь считают, что внетелесные переживания связаны с вестибулярной системой, состоящей из каналов во внутреннем ухе, которые отслеживают местоположение человека в пространстве, и тем как эта информация взаимодействует с другими чувствами в мозге.

В недавнем французском исследовании Кристоф Лопес, невролог Университета Экс-Марсель, объединился с Майей Элзиер, врачом, которая работает с вестибулярными расстройствами. Некоторые из её пациентов жаловались на головокружение, которое было вызвано физическими причинами, такими как жидкость во внутреннем ухе и инфекция соседнего нерва. Из 210 пациентов, сообщавших о головокружении, у 14%, по их словам, был опыт выхода из тела. Напротив, только 5 процентов здоровых участников исследования говорили о подобных ощущениях.

Среди пациентов, испытывавших такое, некоторые говорили, что их в процессе «засасывает спираль, как в туннеле». Другие описывали «вход в тело, как письмо в конверт». По мнению Лопеса, такие ощущения являются результатом несоответствия информации, поступающей из повреждённой вестибулярной системы и визуальных впечатлений.

Олаф Бланке, невролог из Федеральной политехнической школы Лозанны, говорит, что исследование «даёт предыдущим анекдотическим предположениям о сильном вестибулярном компоненте во [внетелесных переживаниях] твёрдые основаниях». Бланке, который ранее работал с Лопесом, но не принимал участия в текущем исследовании, также напоминает, что электрическое стимулирование области мозга, которая объединяет вестибулярную и визуальную информацию, может вызвать иллюзию внетелесного опыта.

Но есть ещё одна загадка. В то время как 14 процентов пациентов Элзиер, испытывающих проблемы с вестибулярным аппаратом, сообщили о внетелесных переживаниях, это всё же не 100 процентов. И у здоровых людей иногда есть такой опыт. Одно лишь вестибулярное расстройство не заставляет людей чувствовать, что они покинули свои тела. «Мы считаем, что опыт нахождения вне тела может быть сочетанием нескольких факторов», — говорит Лопес. Он также обследовал психическое состояние пациентов и обнаружил, что у лиц с тревогой и депрессией в дополнение к головокружению больше шансов иметь такой опыт.

Джейсон Брейтуэйт, психолог из Университета Ланкастера, обнаружил, что люди, у которых есть другие перцептивные аномалии, такие как чувство необъяснимого присутствия другого человека или изменения формы тела, также с большей вероятностью сообщают о внетелесных переживаниях.

Опыт вне тела может иметь отношение к определённому способу, которым мозг пытается понять пространство. Один из способов объяснить это, говорит Брейтуэйт, заключается в том, что ваш мозг автоматически создаёт представление о том, как пространство выглядит вокруг вас с высоты птичьего полёта. Обычно вы видите вещи с вашей точки зрения. Но когда что-то возмущает мозг и он не может осмыслить различные потоки сенсорной информации, может включаться эта модель восприятия.

Для Брейтвейта изучение внетелесных переживаний ставит большие вопросы о человеке и его сознании. «Двадцать или тридцать лет назад психология считала, что исследование сознания — это что-то дикое, связанное с медитацией и ароматическими палочками» — говорит он (реакция друга-психолога Монро на внетелесный опыт говорит о многом). Но «необычные переживания во всех формах имеют большое значение для учёных и философов, интересующихся природой человека, даже если кажутся дурацкими или дикими».

Оригинал: The Atlantic

Похожие Записи

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Последние <span>истории</span>

Поиск описаний функциональности, введя ключевое слово и нажмите enter, чтобы начать поиск.